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사주 팔자의 해석은 타고난 명의 해석과 운의 해석으로 나누게 됩니다. 명의 해석은 타고난 년월일시가 가지는 여덟 글자의 해석이고, 이 여덟 글자에서 생겨난 대운(大運)과 매년 오는 세운(歲運. 또는 소운, 행운이라고도 함)과의 풀이를 해야 사주풀이를 제대로 했다고 합니다.
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사주팔자 – 나무위키
일주는 해석함에 있어서도 ‘자기자신’을 뜻하기 때문에 일주는 사주 해석의 기둥이라 볼 수 있는데 자신의 ‘성별, 생년월일’ 까지만 알아도 이 일주는 …
Source: namu.wiki
Date Published: 8/19/2022
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운명의 해석, 사주명리 예언에서 개입으로 – 교보문고
운명을 예측하고 예언하는 점술이 아닌, 자신을 다스리는 지혜의 통치술로서 사주명리를 재해석한 책. 사람이 태어난 연월일시에 새겨진 천지의 기운인 사주팔자는 …
Source: www.kyobobook.co.kr
Date Published: 4/3/2021
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무료사주팔자 만세력 셀프로 해석하는방법 – 클레어하이
간단한 방법만 알면, 사주팔자, 그것도 무료사주팔자 셀프로 해석까지 쉽게 확인할 수 있다!! 우선 네이버든 구글이든 검색어에 플러스만세력이라고 친다.
Source: clare-hi.tistory.com
Date Published: 8/27/2021
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사주해석
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Source: www.youtube.com
Date Published: 8/2/2021
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운명의 해석, 사주명리 – 알라딘
운명을 예측하고 예언하는 점술이 아닌, 자신을 다스리는 지혜의 통치술로서 사주명리를 재해석한 책. 사람이 태어난 연월일시에 새겨진 천지의 기운 …
Source: www.aladin.co.kr
Date Published: 6/27/2021
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[어쩌다] 젊은 동년배들이 사주를 배우는 이유 | SBS 뉴스
해설가별로 제각각 다른 풀이와 해석을 내놓을 수 있지만 이 바코드는 모두 1900년대 고종 재위 시절 출간된 역서(달력) 만세력에 유래를 두고 있습니다.
Source: news.sbs.co.kr
Date Published: 4/12/2022
View: 3198
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- Author: 사주갤러리[Saju Gallery]
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- Date Published: 2020. 10. 4.
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사주 팔자 해석 방법
사주팔자의 해석법은 쉽지가 않습니다. 그리 만만한 것이 아니라는 것을 제 자신이 잘 알고 있습니다. 미리 말씀을 드린 것처럼 공부하는 단계에서 직장 생활하는데 도움이 될 정도의 사주를 알자는 취지임 을 밝혀 두고자 합니다.
사주의 구성에서 만세력을 이용해 사주팔자 여덟 글자의 구성을 말씀 드렸습니다. 이제 이 여덟 글자의 풀이를 하는 방법을 간략하게 소개하고, 실제 직장생활에서 부딪히는 문제를 사주와 빗대어 해결방법을 함께 논의하기로 하겠습니다.
사주 팔자의 해석은 타고난 명의 해석과 운의 해석으로 나누게 됩니다. 명의 해석은 타고난 년월일시가 가지는 여덟 글자의 해석이고, 이 여덟 글자에서 생겨난 대운(大運)과 매년 오는 세운(歲運. 또는 소운, 행운이라고도 함)과의 풀이를 해야 사주풀이를 제대로 했다고 합니다.
여기에 사주 팔자의 가장 필요한 오행을 잡아 내는 것을 용신(用神)이라고 하고, 사주 구조에 따라 격국이라는 팔자의 해석 포맷을 이야 기하는 경우도 있습니다. 바로 이러한 용신과 격국에서 우리는 사주팔자의 풀이가 어렵게 느껴지는 이 유이기도 합니다.(이 글에서는 직장 생활의 필살기를 써가면서 필요하다면 이런 전문적인 부분까지 소개 를 하게 될 지 사안에 따라 결정하기로 하겠습니다.)
우선 사주 팔자의 여덟 글자의 해석에는 나름 해석 방법이 있는데 이를 정리하면 다음과 같습니다.
1. 여덟 글자의 의미, 속성의 해석
2. 여덟 글자의 배치, 배열의 해석
3. 오행간 힘의 역학과 변화에 대한 해석
1. 글자가 가지는 속성의 구조와 내용을 해석하는 것입니다.
天干은 열 글자 중 중복 포함 네 글자를 배치하는 것입니다. 중복이다 보니 최소 한글자가 중복될 수 있고 네 글자가 다 각기 보이기도 합니다. 갑목(甲은 천간의 구성 글자이고 木은 갑이라는 글자가 가 지는 오행 속성을 말합니다. 이하 乙木부터 癸水까지 동일한 구조입니다.)은 갑이라는 이미지와 목의 특 성을 합한 속성으로 해석합니다.
甲은 커다란 나무, 乙은 꽃이나 풀, 넝쿨 정도의 나무입니다. 그런 이미지로 보면 甲은 陽이고 乙은 陰 이라는 것을 알겠지요 丙은 태양과 같은 불을, 丁은 달이나 횃불 정도의 불을 나타냅니다. 戊는 높은 산 같은 흙을, 己는 논과 밭의 흙입니다. 庚은 큰 바위나 쇳덩이같은 금속을, 辛은 가공된 칼, 보석같은 금 속으로 표현됩니다. 壬은 바다와 같은 많은 물인데 반하여 癸는 개울물 정도의 작은 물을 이야기합니다.
이렇게 이미지화하고 여기에 목화토금수(나무,불,흙,금속,물)이 가지고 있는 속성과 계절은 목은 봄, 화 는 여름, 토는 4계절의 환절기(음력기준 3, 6, 9, 12월), 금은 가을, 수는 겨울과도 융합된 이미지를 만 들어 내어 해석을 합니다.
地支는 잘 알고 있는 것처럼 12간지를 이야기합니다. 모두 동물의 이미지를 가지고 있어 그 동물이 가지고 있는 특성과 속성을 가지고 해석을 합니다.
물론 이 지지에도 오행이 있어 오행이 가지고 있는 특성과 12간지가 가지는 동물의 특성과 혼합하여 이미지화하여 해석을 합니다.
자는 쥐이면서 11월을 뜻하고 얼음의 기운을 가지고 있는 수입니다. 축은 소이고 12월, 얼어 있는 흙인 동토입니다. 인은 호랑 이, 음력 1월 봄의 기운이 있는 푸릇한 나무이고 묘는 토끼, 2월의 꽃망울이 맺힌 나무입니다. 진은 용 의 속성에 3월 봄비에 젖은 씨앗을 뿌릴 수 있는 흙의 상태입니다. 사는 뱀, 4월 초여름의 햇살과 같은 불의 기운이고 오는 말, 5월의 뜨거운 열기를 말합니다. 미는 양, 6월의 한여름 뜨거운 기운을 머금은 흙입니다. 신은 원숭이, 7월의 초가을에 접어 든 가을의 바위나 철강석으로 유는 닭, 8월의 곡식이 익는 열매를 보석과 같은 의미로 해석합니다. 술은 개, 9월의 가을거지가 마무리된 영양분이 다 되어버린 흙 입니다. 해는 돼지, 10월 겨울의 시작을 알리는 차가워진 물의 기운입니다.
이처럼 천간과 지지가 가지는 형상 이미지와 오행의 기운을 유추하여 해석을 하는 방법이 있습니다.
또 한가지는 육신(六神,十神이라고 표현하기도 합니다)을 해석하는 방법입니다.
육신은 木火土金水라는 순환상태와 천간지지의 음양을 가지고 관계를 짓는 10가지의 특성을 표시합니 다. 우선 태어난 날(일)의 천간을 중심으로 음양 오행을 구분하여야 합니다.
아래 그림처럼 나를 중심으로 음양을 구분하여 오행의 글자에 맞춰 써넣으면 표시된 것이 육신 열가지 를 표시할 수 있게 만들었습니다. 이 육신이 가지고 있는 특성에 따라 해석을 합니다. 육신의 간단한 특 성은 표와 같습니다.
2. 배치, 배열에 따라 힘을 세기를 따집니다.
일간(생년월일시 사주에서 일에 해당하는 천간)을 나로 표시합니다. 내가 위치한 자리의 천간이 다른 일곱 간지의 영향을 따져 주어 해석을 하게 됩니다. 이중 가장 영향력이 큰 것이 월지(월의 지지)이고 그 다음이 시지(時支) 입니다. 또 배치에 따라 나를 중심으로 가족관계를 나타내기도 합니다. 여기서는 이 정도만 알고 있으면 될 것 같습니다.
3. 힘의 力學 關係를 풀어내는 것입니다.
작용, 반작용의 법칙이 작용합니다. 우선 오행간의 작용이 있는데 생조(生助, 相生) 현상입니다. 목은 화를 도와주고 화는 토를, 토는 금을, 금은 수를, 수는 목을 도와주는 생조 현상입니다.(木生火 火生土 土生金 金生水 水生木)
반작용은 오행 극제(克制, 相剋) 현상입니다. 목은 토를 밀쳐내거나 죽이거나 제압하는 힘의 논리 구조 입니다. 생조와 마찬가지로 오행간의 힘의 극제는 木剋土 火剋金 土剋水 金剋木 水剋火입니다.
다음으로 오행끼리 짝짓기를 하거나 서로 싸워서 깨지고 다치는 현상이 일어납니다. 합,국과 파, 충 현상 이 발생합니다. 이것은 조금 어렵게 오행의 합이 되면 오행의 성질이 변하기도 하여 잘 보아야 합니다.
이 외에도 지지 안에 숨어 있는 천간의 힘의 작용(지장간), 제살에 대한 적용, 용신과 기신 등의 관계 등으로 운에 대한 해석을 하기도 합니다.
우리는 직장생활에서 언제 사표를 내고 나와서 장사를 하면, 사업을 하면 돈을 벌 수 있을까, 결혼을 언 제 어떤 사람과 하면 좋을까, 자식 운은 어떻고 건강 운은 어떻고 하는 것을 알려고 했다면 직장인 팔 자 감정서라는 타이틀로 정하지 않았을 것입니다.
오늘 소개한 내용만으로도 머리 아픈 내용이지요? 그 냥 이 정도의 지식에다가 계속 이야기를 하면서 보강을 하기로 하지요.
운명의 해석, 사주명리 예언에서 개입으로
?운명의 해석, 사주명리?의저자 안도균 인터뷰1. 최근 사주명리에 대한 관심이 높아지면서 사주명리에 관한 책들이 많이 출간되었는데요. 이 책 『운명의 해석, 사주명리』가 여타의 명리학 책들과 다른 점은 무엇일까요?사주명리를 운명에 개입하는 도구로 쓴다는 점입니다. 대개는 운명을 맞히기 위해서 사주를 봅니다. 그러나 사주명리는 운명을 정확하게 예측할 수 없습니다. 그 사람의 어떤 아우라 혹은 어렴풋한 성향을 짐작할 뿐이죠. 그건 운명이 결정되어 있지 않기 때문입니다. 오늘날의 사주명리학계에서도 대체로 결정된 운명은 없다는 쪽에 동조하긴 합니다. 그렇다면 운명을 정확하게 맞힐 수도 없지요. 운명이 결정되어 있지 않은데 어떻게 운명의 결과를 맞출 수 있습니까? 하지만 사주명리에 대한 사람들의 욕망은 여전히 ‘어떻게 하면 정확하게 맞힐까’로 향해 있는 것 같습니다.저는 이러한 방향성을 바꿔보고 싶었습니다. 사주로 그의 운명을 맞히는 것이 아니라 개인의 서사를 사주와 연결하는 겁니다. 사람이 태어날 때 시공간의 특성이 그의 몸에 깊은 흔적을 남기는데 그 성향을 특정 문자로 표현합니다. 그걸 사주팔자라고 하죠. 그런데 그 문자는 일종의 기호예요. 하늘이 내려준 계시가 아니라 사람이 만든 문자기호일 뿐이죠. 사주의 해석이란 이 기호의 의미를 확장해 가면서 그 사람의 운명에 접근하는 겁니다. 그런데 사주를 맞히기 위한 방편으로 쓸 때는 이런 확장성이 억압됩니다. 틀리지 않을까 염려되기 때문입니다. 그래서 여러 가능한 의미들 가운데 그 사람에게만 맞는 특정 해석을 찾으려고 노력합니다. 그러나 그런 해석은 운명을 규정하고 상대를 그 규정의 틀 안에 가둡니다. 또한 거기에는 어떤 권력관계가 작동합니다. ‘사제권력’이랄까요. 사실 운명론에는 어떤 음적(陰的)인 힘이 있습니다. 그건 표면에선 알 수 없는 심연의 흐름들을 읽을 수 있는 힘입니다. 상담가는 그것으로 기를 죽이려 하고, 내담자는 그 특별한 힘에 의탁합니다. 저는 그런 규정과 권력에 저항하고 싶었습니다. 그러기 위해선 스스로 해석할 수 있어야 하고, 그 해석이 특정한 규정성에서 벗어나 의미를 마음껏 활용할 수 있어야 합니다. 그렇게 되면 자기를 바라보는 시선이 넓어집니다. 또한 사주를 매번 다르게 해석함으로써 존재를 새롭게 규정할 수 있습니다. 새로운 규정은 새로운 존재를 탄생시킵니다. 이것이 사주명리로 운명에 개입하는 첫번째 방법입니다. 두번째 방법은 미래에 개입하는 것인데 이것은 설명이 길어질 수 있어서 책을 참조하시기 바랍니다.2. 이 책에서 자기 운명에 개입하기 위해 사주명리를 배우고, 사용할 수 있다고 하셨는데요, 어떤 의미인지 설명해 주세요. 운명을 자기가 바꿀 수 있다는 뜻인가요?자기를 새롭게 규정한다면 삶의 태도가 달라집니다. 삶의 태도가 바뀌면 운명이 바뀌겠죠. 하지만 어떤 방향으로 바뀔지는 모릅니다. 운명에 개입하다고 하면 흔히 자기의 욕망대로 특정한 결과를 이루려는 것이라고 생각합니다. 물론 무언가를 이루기 위해 지속적으로 노력한다면 원하는 결과가 나타나기도 할 겁니다. 하지만 거기엔 많은 변수가 있어서 결과를 장담할 수 없습니다. 그래서 욕망이 특정 결과에 집착되어 있으면 삶의 과정은 지옥이 됩니다. 예컨대, 글을 쓰고 싶다와 훌륭한 작가가 되겠다는 욕망은 큰 차이가 있습니다. 전자는 글을 쓰고 있는 현장을 기쁨으로 채울 수 있지만, 후자는 아직 도래하지 않은 결과에 늘 노심초사하고 좌절합니다. 저의 사주명리는 전자의 욕망을 지지합니다. 이러한 욕망은 특정 미래를 염두하고 있지 않기 때문에 예측 불가능한 미래를 향해 미끄러집니다. 그러면서 욕망은 우발적인 변수의 리듬을 타면서 또 다른 욕망을 낳습니다. 1번 질문에서 미처 답하지 못한 두번째 개입이 여기에 영향을 미칠 수 있습니다. 즉, 사주의 해석이 새롭게 일어나는 낯선 욕망에 명분을 주고 계산되지 않은 미래를 향해 나아가도록 독려합니다. 이것이 사주로 미래에 개입하는 방법입니다.욕망이 바뀌면 존재가 바뀝니다. 이때 또 다시 자기에 대한 새로운 규정이 필요합니다. 그러면 다시 첫번째 개입으로 존재를 재구성해야 하겠죠. 이런 식으로 사주는 운명에 개입하게 됩니다. 특정한 결과를 얻으려는 기존의 욕망을 실현하는 도구가 아니라 오직 ‘지금 여기’에서 일어나고 있는 욕망의 흐름에 길을 내어주는 것이죠.3. 자기 스스로 자신의 운명을 해석할 때 가장 염두에 두어야 할 것이 무엇일까요?닫힌 해석을 조심해야 합니다. 존재에 대한 해석은 항상 열려져 있어요. 사주명리는 존재의 운명을 해석하는 여러 가지 방법론 중의 하납니다. 단적인 측면만 보고 운명을 단정해선 안 됩니다. 특히 특정인의 해석에 머무르지 않도록 주의해야 합니다. 상담을 받는 것보다는 조금 덜 의존적이긴 하지만, 책을 통해 운명론을 스스로 접하는 경우도 특별해 보이는 해석에 자신의 운명을 의탁하게 되는 건 마찬가지입니다. 운명론에 관한 대부분의 책들은 저자의 해석을 일방적으로 주입시키는 방식으로 기술되어 있습니다. 운명론을 스스로 터득한다 해도 결국 저자의 세계관 안에 갇히게 됩니다. 다시 말하지만 사주명리는 신비한 계명이나 진리가 아니라 존재의 개별적 서사에 유연하게 적용되는 물렁물렁한 기호입니다. 해석도 존재도 언제든 바뀔 수 있다는 걸 전제해야 하겠죠.한 가지 더 말씀드릴 것은 개인의 운명은 시대적 상황과 맞물려 있다는 겁니다. 즉, 운명은 그 사람이 살고 있는 시대와 연결된 대중적 욕망이나 내면화된 권력 등에 영향을 받습니다. 따라서 사주 해석 역시 그런 구조적 배경을 고려해야 합니다. 그러기 위해선 다양한 공부와 연결시켜야 하겠죠. 특히 인문학적인 지식은 그런 종합적인 해석에 매우 유리하게 응용될 수 있습니다.4. 마지막으로 『운명의 해석, 사주명리』를 읽게 될 독자들에게 한 말씀 부탁드립니다.사람은 잘 바뀌지 않습니다. 그 말은 운명이 잘 바뀌지 않는다는 뜻이기도 하겠죠. 그건 사주가 결정되어 있기 때문이 아니라, 오랜 세월 동안 쌓여 왔던 습관 때문입니다. 생명은 생생불식하는 변화의 동력을 가지고 있는데, 오래 묵은 습관은 생명력을 약화시킵니다. 습관적인 감정과 사유, 그로 인해 반복되는 갈등과 쾌락의 관계 양식은 번뇌와 질병을 일으킵니다. 그 지루한 굴레로부터 자유롭기 위해선 자기를 스스로 진단할 수 있어야 합니다. 진단을 할 수 있다면 처방은 자연스럽게 도출됩니다. 문제가 벌어지는 과정을 추적할 때는 그 과정을 개선하고 싶은 어떤 실천의 욕망이 일어나게 되는데 그 실천이 바로 처방이라 할 수 있습니다. 저는 『운명의 해석, 사주명리』가 그런 진단과 처방을 위한 방편이 되길 바랍니다. 운명을 바꾸는 것은 결국 습관을 바꾸는 것이기 때문입니다. 그런데 습관을 바꾸는 것은 산을 옮기는 것만큼 어렵습니다. 강한 의지를 사용한다 해도 결국 기존의 습관이 의도한 세계 안에서 돌고 돌기 때문입니다. 그래서 여기에는 고도의 전략이 필요합니다. 위에서 ‘존재의 재구성’이라든지, ‘새로운 욕망에 길을 내는 것’을 언급한 이유가 바로 그런 필요에 의해섭니다. 자기의 오래된 습관을 바꾸기 위한 지혜의 통치술로서의 사주명리, 그것이 『운명의 해석, 사주명리』가 의도하는 운명의 정치학입니다. 그 정치적 주체가 되는 길 위를 꿋꿋이 걸어가시길 응원합니다. 닫기
무료사주팔자 만세력 셀프로 해석하는방법
한해가 시작된지 벌써 3개월이 지났다
보통 우리나라사람들은 한해가 시작되는 1월에
사주팔자를 많이 보러가는데 , 그 가격이 만만치가 않다
유명한곳이면 더더욱 부르는게값 ㅠㅠ
건대사주팔자, 강남역사주팔자 너무 비싸
하지만, 몇가지 꼼수(?) 라고 해야할까
간단한 방법만 알면, 사주팔자, 그것도 무료사주팔자 셀프로 해석까지 쉽게 확인할 수 있다!!
우선 네이버든 구글이든 검색어에 플러스만세력 이라고 친다
그냥 만세력이라고 쳐도 무방
그럼 요렇게 웹사이트들이 나오는데
뭐든상관없음
뭐든 들어가세요!
나는 플러스만세력으로 들어감
그러면 이러한 ,,,광고가득한 사이트가 랜딩되는데
문제없다.
만세력은 다 이렇게 생겼다 ㅎ
복잡해보이는 요 사이트를 조오오금만 내려보면 여기에
나의정보를 쓰는 란이 있다.
다들 사주팔자보는데, 태어난시정도까지는 다 알고있겠지???
출생지까지 쓸 필요는 없다. 야자시선택이나, 서머타임도 그냥 체크하지말고 지나가도 됨
모두 다 맞게 넣은 후 만력보기 클릭!!!
그럼 이렇게 만세력이 나옵니다 끝!!!
???
ㅋㅋㅋ 농담이고, 이렇게 한자만 그득하니 알턱이 있나, 그러니까 그냥 강남역사주 보러가는거임 …
하지만 우린 돈 없는, 불쌍한 영생들이자나,, 여기서 좌절하지 말고
위쪽에 저 톱니바퀴( 설정) 을 클릭하면 간단히 한글로 풀이된 만세력이 나온다
저 부분, 한글만세력으로, 그리고 한글로 사주보기 클릭후에 설정저장하면!!
이렇게 한글로 바뀐 무료사주팔자 만세력을 볼 수 있다.
그럼 여기서 어떻게 뭘, 해석해야 대체 , 내 사주를 해석할 수 있는걸까
한글인데 모르겠죠…..ㅠㅠ
초반에 말했듯이 이 만세력을 모두해석하려해서는 안됩니다.
만세력중에서 가장 간단하면서도, 기본이 되는 일주해석에만 집중합시다.
밑에보면 빨갛게 체크해놓은 부분이 “일주”라 해서, 사주팔자중, 내 인생을 가르키는 부분을 합니다
그외에는 조상, 부모, 자식 등등도 해석할 수 있지만, 우리는 나. 나 자신의 사주팔를 해석하는는것뿐
그러면 이제 정말 나의 사주인 일주를 간단하게 해석하려면
내가 저렇게 체크해둔, 신미와 해해병존, 무비검, 식상과다만 체크하면된다
저 이미지 상으로는 나는 “신미일주” 라고 보면되고,
특징적인 것은, 해해병존이라는것, 무비겁이라는것, 식상과다라는것
자 그럼 다왔다!!!!
엥? 뭐가 이렇게 간단하냐구?????
내가 미리 말했잖아 너무너무 간단하다구 ㅋㅋㅋㅋㅋ
자 그럼 이제 네이버에 신미일주여자 를 검색한다
자 그럼 이게 모두, 당신의 기본적인 사주팔자를 무료로 풀이해주는 리스트다
아마 들어가서 읽어보면 꽤나 자세하고, 구체적인 설명에 놀랄꺼다
그리고 여기서 한번더, 특징적인 사주를 추가해서 검색하면 된다
신미일주에다가 무비겁 사주였으니
네이버검색에 “신미일주 무비겁” 을 검색해보는거다
그럼 또 이렇게 검색한 키워드에 맞게
누군가가 자세하게 무료사주팔자를 풀이해두었다 ,
알아보고 나니 너무 간단하고 쉬운 플러스만세력 해석하는 방법.
나는 이렇게 친구들한테 해주고나서, 신통방통하다는 얘길 정말 많이들었음.
그밖에 구체적인 나머지 사주풀이들을 알고 싶으면 그것도 어렵지 않다.
사실 재미들리면, 해석하는데 정신팔려서 계속 공부하게됨 ㅎ
다들 돈쓰지말고, 플러스만세력에서 무료사주풀이하자!!
[어쩌다] 젊은 동년배들이 사주를 배우는 이유
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사주, 운세, 토정비결은 연말부터 이맘때 가장 많이 검색되는 단어들이죠. 지난해의 묵은 때를 벗겨내고 새로운 해를 맞이하기에 좋은 준비물이 됩니다. 이제는 ‘용하다’는 입소문 탄 명당 찾아 나서는 데 필요한 노력도 부쩍 줄었습니다. 손에 든 휴대전화로 다 찾아볼 수 있거든요. 그것조차 귀찮다면 그냥 유튜브를 켜면 됩니다. 불안하고 초조한 당신을 지금 당장 위로하기 위한 수 천 개의 타로 영상이 종류별로 기다리고 있으니까요.’불안 사회’의 방증이라고만 말하기엔 명리, 사주, 역학, 무속 같은 말들이 정치 뉴스에 이렇게 자주 등장하는 것도 처음인 것 같습니다. 중국에서 발흥해 수 세기 동안 한반도 역사와 함께 한 무속과 역학이 다시 뜨거운 이슈의 한복판에 떠올랐습니다.이런 ‘떡상’의 배경엔 젊은 세대의 뜨거운 관심도 있습니다. 고루한 토속 신앙의 잔재, 낡은 세대의 전유물이라기엔 요즘 젊은이들의 ‘사주 사랑’이 유별납니다. 성격 유형 검사 MBTI와 감히 쌍벽을 이루는 ‘셀프 탐구’의 도구가 됐습니다. 사주 역학은 어쩌다 요즘 것들의 마음을 이토록 사로잡게 된 걸까요?많이 보편화되었다고는 하나 그래도 당최 사주가 무엇인지 모르는 분들을 위한 부연설명 갑니다. 통상 사주 역학의 원리를 설명할 때 가장 먼저 언급하는 것이 굿이나 점술을 뜻하는 ‘무속’과의 차별성입니다. 이제는 많은 분들이 알고 계시듯 사주 풀이의 재료는 정해져 있습니다. 태어난 해와 날짜, 그리고 시간인데요.연, 월, 일, 시가 굵직한 네 개의 기둥, 사주(四柱)가 됩니다. 그리고 이 기둥에 각각 두 글자씩, 도합 8개의 글자를 ‘팔자(八字)’라 부릅니다. 흔히 말하는 ‘사주팔자’라는 말이 여기서 나왔습니다. 그리하여 ‘사주공부’라 부르는 것을 ‘명리(命理)’에 관한 학문이라 부릅니다. 우주의 원리를 인간 삶에 적용시킨 연구를 이릅니다. 다시 말해 이 여덟 글자는 당신의 삶을 인식하는 ‘바코드’라 할 수 있겠습니다.해설가별로 제각각 다른 풀이와 해석을 내놓을 수 있지만 이 바코드는 모두 1900년대 고종 재위 시절 출간된 역서(달력) 만세력에 유래를 두고 있습니다. 요즘은 사주 카페를 가도 ‘선생님’들이 수상쩍은(?) 휴대전화 화면을 보면서 해설을 해주는 경우를 경험해보셨을 겁니다.이때 참고하는 것이 바로 여러분의 생년월일시에 해당하는 만세력입니다. 만세력은 달력을 60갑자로 표기한 형태인데요. 지구가 태양을 도는 궤도를 계절 단위로 분절한 24절기에 따라 각 순서대로 글자의 조합이 이뤄집니다. 누가 계산하든 같은 결과가 나오지만 암산에 시간이 다소 걸릴 수는 있습니다.’선생님’들이 의뢰인 앞에서 이것저것 써가며 암산 실력을 뽐냈던 과거와 달리 현대에는 각종 웹사이트와 모바일 앱에서도 검색어를 입력하면 만세력을 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 한 역술인 카페에선 “손님이 앞에 있는데 이 책, 저 책을 뒤져가며 복잡한 계산을 하다간 체면이 손상되기 일쑤”라며 “복잡한 계산은 컴퓨터에 맡기는 것이 좋다”고 조언하기도 합니다.만세력에서 추출한 팔자는 음과 양, 또 오행(五行)이라는 기운을 따릅니다. 오행은 우주의 질료로 일컬어지는 나무, 불, 흙, 금, 물을 뜻합니다. 음양과 오행은 비단 사주 뿐 아니라 풍수나 작명과 같이 동양 문화에서 전해 내려오는 중심 개념이죠. 이 성질들이 추가되면서 사주 해석의 경우의 수는 더욱! 방대해집니다.재밌는 점이 있습니다. 앞서 만세력이 지구의 공전 궤도를 분절한 24절기를 따른다고 말씀드렸죠. 그래서 봄, 여름, 가을, 겨울의 계절감은 매우 중요한 요소가 됩니다. 그러다보니 중국과 한국과는 계절이 반대인 호주, 뉴질랜드 등 ‘남반구’에서 태어난 이들의 사주는 조금 더 복잡한 계산이 필요합니다. 지구의 어느 쪽에서 태어났느냐에 따라 사주 풀이가 달라지는 겁니다.그러다보니 요즘엔 만세력을 제공하는 모바일 앱에서 사주 풀이 대상자의 출생 장소도 기입하게 하는 경우가 있습니다. 출생지의 위도와 경도에 따라 만세력 데이터의 시차를 반영하는 겁니다. 명리학의 세계화를 위한 현대적 변용이라 할까요?말로만 설명하면 어려우니 우리 주제에 어울리게도 마침 교향곡을 작곡한 독일 출생의 위대한 작곡가 루트비히 반 베토벤의 ‘바코드’를 살펴보도록 하겠습니다. 강헌의 에 따르면 베토벤은 독일 본에서 1770년 12월 16일 새벽 3시 40분에 태어났다고 합니다. 만세력 앱을 돌려보니, 베토벤은 ‘경인’년 ‘무자’월 ‘임인’일, ‘임인’시생 사주를 가지고 있습니다.앞서 말한 오행은 통상 팔자에 색깔로 표시됩니다. 녹색은 나무, 검정색은 물, 흰색은 금, 노란색은 흙을 뜻합니다. 베토벤의 팔자는 오행 중 나무와 물의 기운이 각 3개씩 있고, 흙과 금이 하나씩 있습니다. 우리 베토벤 씨는 불이 없는 팔자입니다.시대의 변천에 따라 해석 방식에 중대한 변화가 나타나기도 합니다. 사주 이론의 연원을 거슬러 올라가는 연구들을 살펴보면 사주의 해석 방법은 사회경제체제와도 밀접한 관련이 있습니다. 해상 무역 세력을 바탕으로 세워진 고려에서 항로와 밀접한 밤하늘 별점이 ‘관학’으로 자리한 반면, 농경이 주류였던 조선에선 절기에 맞춰 경제 활동을 이어가는 것이 지상 과제였습니다. 별점과 관학의 지위를 공동 점유하던 사주는 조선 후기로 접어들수록 차츰 주류가 됐습니다.봉건사회가 점차 근대로 진보하고, 집단에서 개인으로 시대정신의 무게추가 이동할수록 ‘조상’과 ‘부모’를 뜻하는 태어난 해(연주)에서 ‘본인’, ‘자아’를 뜻하는 태어난 일(일주)로 사주 해석의 주체가 이동하기도 합니다. 과거 문헌에도 중국 송나라 이전의 사주술은 사주 8자 가운데 연주 두 글자를 중심으로 하고 일주와 월주를 보조 자료로 삼았다는 기록이 남아 있습니다.요즘도 그렇죠. 일례로 과거엔 여자의 사주에 ‘관(官)’이 많으면 ‘문란하다’고 해석했습니다. 본래 ‘관’은 관직과 벼슬을 의미하지만 여자가 관직에 진출할 수 없었던 시대엔 사실상 신분 상승에 영향을 끼쳤던 건 결혼뿐이었기 때문입니다. 즉 과거엔 여자에게 ‘관’은 ‘남자’로 해석이 되었습니다. 그러나 지금은요? 완전히 다른 해석이 적용될 수 있겠죠.’요즘 세대’의 취향을 저격하는 현대적 해석으로 이른바 ‘대박’내는 사업도 속속 등장하고 있습니다. IT대기업 출신 엔지니어 두 명을 포함해 다섯 명이 의기투합해 창업한 ‘포스텔러’는 창업 5년 만에 누적 가입자 수 국내 460만 명을 달성했습니다. 2022년 2월 현재 월 방문자 수는 국내 100만 건, 해외 70만 건에 이릅니다.애니메이션 캐릭터를 등장시켜 사주, 점술에 대한 접근성을 높이고 개개인의 성격과 범주를 쉽게 다른 사람들에게 ‘공유’할 수 있는 서비스를 제공한 게 입소문의 비결인 것 같다고 심경진 대표는 말합니다. 결국 ‘데이터’로 환원할 수 있는 만세력과 풀이도 그간 업으로 삼던 프로그래밍 언어와 공통점이 많았습니다.각각의 케이스에 대응할 수 있는 해석 알고리즘을 제작하는 과정에서 현대적 변용에 가장 중점을 뒀습니다. 가령 시대와 역행할 수 있는 ‘현모양처’라는 표현을 모두 들어냈습니다. 상황에 따라 불쾌하게 받아들일 수 있는 표현을 순화하고, ‘팩폭’보다는 ‘위로’에 초점을 뒀습니다. 사용자 데이터를 살펴보니 불안과 초조함에 ‘정답’을 찾던 방문객들은 이제 마치 출석도장을 찍듯 거의 매일 앱에 접속하고 있습니다. 한국 이용자들의 주간 앱 실행횟수는 평균 6회에 이릅니다.사주와 운세 수요의 방대한 데이터가 점차 쌓이면서 지난 5년간 조금씩 변화한 사용자들의 ‘욕망 트렌드’도 눈에 띕니다. “사실 사용자들이 늘어나면서 패턴이 다각화되긴 했습니다. 다만 시즌별로 일정한 흐름이 있긴 했습니다. 가령 1월에 가장 많이 보는 운이 ‘재회운’입니다. 연말에 사귀고 헤어지고 1월에 굉장히 많은 이용자들이 다시 만날 수 있을까를 고민하시더라고요.”코로나 시국도 사용 패턴에 영향을 준 것으로 분석됩니다. “코로나 이전에는 애정운 수요가 굉장히 컸습니다. 설문을 해보면 많은 사람들이 재물, 직장 이런 이야기들을 하시지만 실상 사용 패턴에선 애정운이 중심이 될 때가 많거든요. 그런데 코로나 사태를 기점으로 저희가 준비한 애정 콘텐츠들의 반응이 굉장히 낮아지고 도리어 직업 적성이나 미래 취업 이런 것들이 확 올라갔습니다. 시대적 배경이 바뀔 때마다 사주와 운세에 기대하는 바에 바로 영향을 미친다는 것을 확인했습니다.”사주에 대한 근래 대중들의 관심은 ‘과몰입 매니아’를 양산하고 있는 MBTI 콘텐츠와도 비슷한 궤적을 그리고 있습니다. 집단보다는 개인을 중심에 둔 해석을 선호하면서도, 어디인가엔 꼭 소속감을 느끼고 싶어 하는 양가적 욕망이 그것입니다. MBTI 16가지 유형의 특성과 행동 양식을 공감하는 과정에서 자신의 성격과 행동을 집단의 울타리 안에서 ‘인준’받으려 하는 것처럼 명리학 역시 ‘요즘 것들’의 정체성 찾기 도구가 되고 있습니다.정체성 탐구의 수요는 ‘사주 스터디’에서 정점을 찍고 있습니다. 최소 5만 원, 10만 원 수준의 사실상 정찰제가 적용되고 있는 사주 시장에서 벗어나 스스로 명리학을 배우려는 사람들이 많아지는 추세입니다. 인기 강의 플랫폼 ‘클래스101’을 비롯해 여러 온라인 강의 플랫폼에서는 자신이 사업을 해도 될지 여부를 배울 수 있는 이른바 ‘비즈니스 사주’, ‘재테크 사주’ 등 여러 구체적 상황을 타깃으로 삼고 사주 풀이를 교육하는 강의들이 인기를 끌고 있습니다.자아 탐구의 영역은 특정한 상황 속에서 ‘나라면 어떻게 할 것인지’에 대한 상상 공간으로도 뻗어갑니다. 포스텔러 심경진 대표는 사주 풀이 알고리즘 위에 서양의 점성술, 별자리 운세 등 다양하게 결합할 만한 이른바 ‘혼종 아이템’도 갈수록 ‘대세’가 되고 있다고 전합니다.”시대 전반적으로 최근 사주에 대한 관심은 ‘범주화’에 대한 욕망의 일환인 것 같아요. ‘너는 이런 타입이야, 저런 타입이야’라고 대화하는 방식이 최근 몇 년 사이 자리를 잡았죠. 자신이 제대로 된 방향으로 나아가고 있는지, 어떻게 행동하는 게 자신에게 가장 잘 어울리는 것인지를 알아보려는 시도인 것 같아요. 우스갯소리로 저희끼리는 취업을 준비하는 20대들 일부는 자기소개서를 쓸 때 저희 앱을 이용하지 않을까 한다는 얘기도 해요. 그 정도로 자신에 대해 알고자 하는 욕망이 사용 패턴에서 많이 읽힙니다.”진지한 운명론이라기엔 게임처럼 가볍고, 미신으로 치부하기엔 생각보다 더 큰 위로가 되는 성찰 도구. 2천 년을 이어져 내려온 동양 철학의 분파가 ‘요즘 것들’에게 재기 발랄하게 전유되고 있습니다.■ 참고문헌, 심규철, 2003, 한국정신문화연구원 한국학대학원., 김두규, 2017, 사회사상과 문화 20권 2호., 강헌, 2018, 돌베개.** 이해하기 힘든 ‘요즘 것들’에 대한 당신의 제보를 기다립니다. 뉴스에서 최선을 다해 재미있게 풀어드립니다. 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