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사주팔자 – 나무위키
심효첨(沈孝瞻)의 『자평진전(子平眞詮)』 서문은 사주명리에 대해 … 하건충이라는 명리학자가 팔자심리추명학이라는 책을 내며 사주를 통해 심리를 …
Source: namu.wiki
Date Published: 10/1/2021
View: 3068
사주 명리학의 기초 – 브런치
사주 명리학의 기초 · 명리 에세이를 읽기 위해서는 사주에 대한 기초 지식이 필요하다. · 사주는 생년월일에서 나온 4개의 간지 8글자로 이루어져 있다는 …
Source: brunch.co.kr
Date Published: 12/26/2022
View: 3280
“내 사주는 내가 본다” 명리학 공부하는 젊은이들 – 한겨레
[토요판] 현장새 콘텐츠로 재탄생한 명리학 유튜브 등 새 플랫폼 타고 미래 불안한 2030들연말연초 ‘마음 공부’사주와 진로 연관성 연구들명리가 자녀 …Source: www.hani.co.kr
Date Published: 10/22/2022
View: 4903
[인간 행동의 진화] 사주명리학의 운명 – 동아사이언스
사주명리란 태어난 연월일시, 즉 네 가지 간지에 근거하여 길흉화복을 점치는 것을 말한다. 오랜 역사를 가진 학문이다. 조선 시대에는 사주 명리만 …
Source: www.dongascience.com
Date Published: 9/24/2021
View: 9876
사주팔자 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전
사주명리(四柱命理, Four Pillars of Destiny) 또는 사주팔자(四柱八字) 혹은 팔자명리(八字命理)는 사람이 태어난 연월일시의 네 간지(Sexagenary cycle)(干支)에 …
Source: ko.wikipedia.org
Date Published: 3/7/2021
View: 1428
News & Issues 사주명리학, 근거는 있는가 – 바다출판사
몇 해 전 인문학의 부흥과 함께 사주명리학이 큰 인기를 누렸다. 《명리, 운명을 읽다》의 저자 강헌은 이렇게 말한다. “만약 여기에 학문적인 합리성이 존재하지 …
Source: www.badabooks.co.kr
Date Published: 3/13/2021
View: 5879
사주명리학 초보 탈출 – YES24
많은 사람들이 사주명리학을 타고난 운명을 알아보는 학문이라고 생각한다. 하지만 운명은 한 치의 빈틈없이 미리 결정되어 있는 것이 아니라 개인의 …
Source: www.yes24.com
Date Published: 7/14/2021
View: 8971
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주제에 대한 기사 평가 사주 명리학
- Author: MKYU Official
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- Date Published: 2021. 11. 7.
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“내 사주는 내가 본다” 명리학 공부하는 젊은이들
[토요판] 현장새 콘텐츠로 재탄생한 명리학
유튜브 등 새 플랫폼 타고 미래 불안한 2030들
연말연초 ‘마음 공부’
사주와 진로 연관성 연구들
명리가 자녀교육 도움될까
“가변적 미래, 한계도 분명”
지난 8일 서울 강남구의 한 빌딩에서 열린 명리학 유튜버 정동찬씨의 ‘경자년 운세’ 강의를 듣고 있는 수강생들. 정동찬씨 제공
▶ ‘흰색 쥐의 해’ 경자년을 며칠 앞둔 연말, 명리학(생활역학)을 공부하는 이들을 만났다. 미래가 불안한 시대에 사는 젊은이들은 자신의 진로를 찾기 위한 도구로, 자녀를 키우는 부모들은 아이와 대화하기 위한 도구로 명리학을 찾고 있었다. 유튜브 등 다양한 플랫폼을 통해 새 콘텐츠로 거듭난 명리학 이야기를 들어봤다. ▶ ‘흰색 쥐의 해’ 경자년을 며칠 앞둔 연말, 명리학(생활역학)을 공부하는 이들을 만났다. 미래가 불안한 시대에 사는 젊은이들은 자신의 진로를 찾기 위한 도구로, 자녀를 키우는 부모들은 아이와 대화하기 위한 도구로 명리학을 찾고 있었다. 유튜브 등 다양한 플랫폼을 통해 새 콘텐츠로 거듭난 명리학 이야기를 들어봤다.
“올해 상담 중 가장 많이 한 말이 ‘차라리 노세요’예요. 자꾸 뭘 해야 한다는 압박 때문에 오히려 더 힘든 분들이 많아요.”
31살 명리학 유튜버 정동찬씨는 누구보다 자신과 비슷한 세대의 고민을 잘 알고 있다. 정씨도 20대 때 여러 진로에 도전한 뒤 매번 뜻대로 되지 않았다. 하지만 명리학 강의를 하며 그의 인생은 달라졌다. 군대에서 공부한 명리학을 4년 전 소모임 앱에서 만난 또래들에게 강의하자 호응이 괜찮았다. 대중 강의가 성공하자 블로그를 열었다. 2년 전부턴 유튜브를 시작해 지금까지 100여건의 강의 영상을 찍어 올렸다. ‘명리의 대중화’를 내건 정씨의 유튜브 계정은 2만3천여명이 구독하는데 20~30대가 30% 정도 된다. 정씨는 “젊은이들이 알아듣기 쉬운 용어와 친숙한 표현으로 명리학을 설명하는 것이 다른 강의와의 차별점”이라고 말했다. 지난 26일 저녁, 서울 강남역 인근 한 강의실에서 진행된 입문자용 기초 강좌에는 직장인, 학생, 취업준비생, 주부 등 10여명이 진지한 표정으로 세시간여 강의를 들었다.
태어난 연월일시에 해당하는 네개의 기둥(사주)과 여덟 글자(팔자)로 한 사람의 타고난 기질과 성격, 적성, 진로, 인간관계 등을 분석한다는 명리학이 새 콘텐츠로 재탄생하고 있다. 아이티(IT) 콘텐츠에 익숙한 젊은이들 사이에서 불안한 마음을 위로하는 공부, 불확실성의 시대에 미래를 예측하는 도구로 인기를 끌고 있는 것이다. 무료 만세력 앱, 유튜브 명리학 강의, 팟캐스트로 듣는 사주 상담 등 다양한 플랫폼을 통해 생산되는 명리학 콘텐츠들은 더 이상 고루한 옛날이야기로 여겨지지 않는다. 예전엔 지하철역 어귀에 돗자리를 편 어르신에게 사주풀이 상담을 받았지만, 최근엔 사주 상담 포털 사이트에서 원하는 상담사를 검색한다. 인공지능 챗봇을 통한 무료 사주 상담 서비스 ‘헬로우봇’ 앱은 2017년 출시된 뒤 150만건 다운로드를 기록하고 지난해 ‘올해를 빛낸 인기 앱’에 선정됐다. 앱을 만든 회사 대표는 20대 때 이 앱을 만들었다.
명리 콘텐츠 봇물…“독학도 충분해”
직장인 정아무개(37)씨는 2년 전부터 유튜브 강의, 팟캐스트, 대중서 등을 통해 독학으로 명리학을 공부하고 있다. 그동안 정씨는 여덟개의 글자로 자신의 미래를 내다본다는 게 부질없는 짓이라고 생각했지만 2년 전 우연히 명리학자에게 상담을 받은 뒤 생각이 달라졌다. 정씨는 “20대 때 오랜 기간 시험 준비를 하며 진로에 대한 방황을 많이 했는데, 우연히 받은 사주 상담에서 제 방황의 이유를 잘 설명해줬고 설득력이 있다고 느껴 꾸준히 명리학 공부를 하게 됐다. 연말 모임 때 재미 삼아 주변 사람들의 사주를 봐주기도 했다”고 했다.
정씨처럼 스스로 명리학을 공부해 내 사주는 내가 보겠다는 이들도 늘어나고 있다. 사회관계망서비스(SNS)를 통해 명리학 스터디 모임이 생기기도 한다. 익명 단톡방을 꾸리고 누군가 자신이나 지인의 사주 구성을 자발적으로 올리면, 해당 사례를 보며 서로 명리학 지식을 나누고 해석하는 케이스 스터디를 하는 것이다.
마을 주민들끼리 명리학을 공부하는 모임도 있다. 지난해와 올해 서울 서대문구 연희동 자치회관은 평생학습센터 지원사업으로 ‘연희마을 열린학교’에서 ‘수다로 풀어보는 사주명리’ 프로그램을 두차례 운영했다. 현업 명리학자부터 이제 막 공부를 시작한 초심자까지 11명이 모여 강의식이 아닌 주민들 간의 대화로 2개월여 명리학을 공부하는 시간이었다. 이런 모임은 자신을 돌아보고 이해하는 도구로 활용된다. 주민강사 양아무개씨는 “과거 명리학 상담은 ‘당신, 자월(12월)에 문 밖을 나오다 죽을 수도 있어’처럼 고객의 미래를 단정적으로 규정해 두려움을 갖게 하는 돈벌이 방식으로 활용되기도 했다. 하지만 본래의 명리학은 자연의 이치 ‘음양오행’을 이해하는 하나의 학문이다. 자신의 타고난 성격을 이해하고 나를 알아가는 공부가 돼야 한다”고 조언했다.
2년간 명리학 공부에 빠져 지낸 정씨는 명리학에 대한 해석이 시대의 변화에 따라 많이 달라졌다고 느낀다. 과거 명리학 해석에는 가부장적인 시각이나 남존여비적 관점이 없지 않았지만 최근엔 이를 지양하는 분위기다. 정씨는 “미혼인 저를 과거 명리학 해석으로 보면 ‘무관사주’(여성에게 이성운을 뜻하는 관성이 사주 구성에 없는 경우)라서 팔자에 남편이 없어 박복하다고 말할 텐데 지금은 그렇게 말하지 않는다. 요즘처럼 결혼에 얽매이지 않는 시대에 스스로 당당히 인생을 개척할 운명이라고 긍정적인 해석을 한다”고 말했다.
부부가 될 사람들의 어울림을 사주로 예측하는 궁합의 경우, 좋고 나쁨을 판단하는 기준도 과거와 많이 달라졌다. 서소옥 원광대 동양학대학원 교수는 “과거 명리학은 남편의 말에 얼마나 순종적이냐, 시댁에 얼마나 도움이 될 것이냐를 놓고 좋은 아내감을 판단 내렸다. 하지만 지금은 두 사람을 대등하게 보고 서로 도움이 되는 궁합을 좋은 궁합으로 여긴다”며 “과거 무조건 ‘이혼수’가 있다고 해석했던 궁합도 요즘은 ‘주말부부가 좋다’는 식으로 조언한다”고 말했다.
과거 ‘백년해로’ 해야만 좋은 궁합으로 봤다면 졸혼 등의 개념이 대두된 요즘 사회에서는 자녀가 성장하기까지 20여년 별 탈 없이 지낼 수 있다면 괜찮은 궁합이라 해석하기도 한다. 또한 자손의 번창 등을 좋은 궁합의 조건으로 봤던 옛날과 달리 최근엔 소통이 잘 되는지, 가치관이 비슷한지 등을 그 조건으로 본다.
외국인, 성소수자 등에 대한 명리학 해석도 깊어져야 한다는 지적이 나온다. (SBS) 팟캐스트 ‘맹승지, 소림 쌤의 톡톡사주’ 시즌2 ‘동성애와 성전환은 어떻게 풀 것인가’ 편에서 명리학자 소림 선생은 “고객 중에 성전환자도 오시는데, 명리학 교재에는 성소수자의 연애운을 어떻게 풀이할 것인가는 나와 있지 않다. 명리학은 남성을 양, 여성을 음으로 놓고 만들어졌으며 성별에 따라 사주를 보는 법도 다르다. 여성 동성애자의 연애운을 십성 중 ‘관성’(이성)으로 볼 것인가, ‘비견’(동료)으로 볼 것인가. 현대 명리학이 연구해야 할 분야”라고 말했다.
직업, 성격 예측 진짜 가능할까
자녀 교육을 위해 명리학을 공부하는 학부모도 있다. 서점가에는 (2019) 등 자녀의 사주에 따라 진로와 인성 교육 방법이 달라진다는 지침서도 나와 있다. 명리학 강의 경력 23년인 전희진(61) 서울 용산문화원 강사는 “아이를 어떻게 키워야 하나 고민하는 주부님들, 학생들의 진로 상담에 관심있는 선생님들이 수강생으로 많이 오신다”고 말했다.
청소년기 직업과 성격 예측 도구로 명리학을 활용할 수 있는가에 대한 연구는 십수년간 학계에서 꾸준히 이어지고 있다. 수학 학업성취도와 학생의 사주 구조 사이에 연관성을 연구한 논문 ‘수학 학업성취도에 관한 사주명리학적 연구’(오소영, 2018, 경기대 예술대학원)는 최근 3년 이내 대학수학능력시험을 본 대학생, 재수생 등을 대상으로 수학 가형 1·2등급과 7·8·9등급 학생 197명의 사주를 수집해 통계분석했다. 논문은 수학의 학업성취도와 학생의 타고난 사주 구조 사이에 유의미한 상관관계가 있다고 주장하며 사주 특성을 활용한 학습 상담의 가능성을 제기했다. 이 밖에 고교생을 대상으로 표본을 수집해 이들의 언어 능력과 사주 구조의 상관관계를 분석한 논문 등도 있다.
그럼에도 인간의 자유의지가 아닌 태어난 생년월일과 시간으로 청소년의 성격과 진로를 가늠하는 것은 여전히 한계가 크다는 지적도 있다. 윤상철 한신대 교수(사회학)는 “10대 학생이나 젊은이들의 인생은 가변적이고 앞으로 개척할 여지가 많은데 태어난 시기만으로 인생의 향방이 정해진 것처럼 접근하는 것은 그리 좋은 현상으로 보이지 않는다”고 말했다.
김미향 기자 [email protected]
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사주명리(四柱命理, Four Pillars of Destiny) 또는 사주팔자(四柱八字) 혹은 팔자명리(八字命理)는 사람이 태어난 연월일시의 네 간지(Sexagenary cycle)(干支)에 관한 탐구, 또는 이에 근거하여 자연의 이치를 알아보는 학문을 말한다.
개요 [ 편집 ]
조선시대 경국대전에 나타나 있는 과거시험 분류를 보면 중인계급들이 응시하는 잡과(雜科)가 있다. 요즘식으로 말하면 전문 기술직이다. 그 잡과 가운데 음양과가 있다. 천(天) · 지(地) · 인(人), 삼재(三才) 전문가를 선발하는 과거가 음양과이다. 세분하면 천문학, 지리학, 명과학(命課學)으로 나누어지고, 초시와 복시 2차에 걸쳐 시험을 보았다. 3년마다 초시에서 천문학 10명, 지리학과 명과학은 각각 4명을 뽑고, 최종 단계인 복시에서 5명, 2명, 2명으로 뽑았다. 지리학은 풍수지리, 명과학은 사주팔자에 능통한 자였다.
명과학의 시험과목을 보면 원천강(袁天綱), 서자평(徐子平), 응천가(應天歌), 범위수(範圍數), 극택통서(剋擇通書), 경국대전 등이다. 가장 대표적인 과목은 〈서자평의 연해자평〉으로 서자평은 900년대 사람으로 서자평의 명리학은 왕실과 소수 귀족 사이에서만 유통되는 비밀스런 학문이었다. 때문에 외국으로 쉽게 반출되지 않고 고려 말에 들어온 듯하다. 명과학 교수는 왕자들의 사주팔자를 모두 알고 있어 대권의 향방에 관한 일급 정보를 가지고 있는 셈이다. 따라서 어의(御醫)와 더불어서 역모에 관련되는 일이 많았던 매우 위험한 직책이기도 했다. 민간에서 결혼할 때 신랑의 사성(四星-사주팔자)을 한지에 적어서 신부집에 보내는 풍습이 있다.[1]
천간은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)의 10가지이고, 지지는 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)의 12가지이다. 사주는 간지로 나타내는데 ‘간(干)’은 10가지이므로 ‘십간’이라 하고, 사주의 윗 글자에 쓰이므로 ‘천간(天干)’이라고도 한다. ‘지(支)’는 12가지이므로 ‘십이지’라 하고, 사주의 아랫 글자에 쓰이므로 ‘지지(地支)’라고도 한다. 간지를 교합하면 ‘갑자’부터 ‘계해’까지 60개가 나오며 이를 육십갑자라 한다. 예를 들어, 1911년 양력 8월 26일 오후 6시에 태어난 사람의 사주는 신해(辛亥 : 연주)·병신(丙申 : 월주)·무진(戊辰 : 일주)·신유(辛酉 : 시주)와 같이 된다. 1915년이 을묘년이고 60년후에 1975년 다시 을묘년이 된다. 60년마다 같은 사주팔자가 나올 수 있다.
지장간 [ 편집 ]
지장간(支藏干)은 2~3가지의 천간이 각 지지의 음양오행을 결정하는 것을 말한다. 지장간은 앞달로부터 남아있는 기운인 여기(餘氣), 지지 간의 합 등으로 인해 중화되는 기운인 중기(中氣), 지지의 본 오행에 알맞게 넣은 기운인 정기(正氣)가 있다. 지지별 지장간은 아래 표와 같다.
지지 지장간 여기 중기 정기 子 壬 없음 癸 丑 癸 辛 己 寅 戊 丙 甲 卯 甲 없음 乙 辰 乙 癸 戊 巳 戊 庚 丙 午 丙 己 丁 未 丁 乙 己 申 戊 壬 庚 酉 庚 없음 辛 戌 辛 丁 戊 亥 戊 甲 壬
십이운성 [ 편집 ]
십이운성(十二運星) 또는 포태법(胞胎法)은 우주 삼라만상의 생성, 쇠퇴, 소멸의 이치와 같이 인간 또한 태어나서 죽음을 맞을 때까지 겪게 되는 생로병사 과정을 12단계로 나누어서 인간의 인생을 설명하려는 이론이다. 십이운성은 마치 출생과 더불어 생로병사가 있듯이 오행에도 계절의 작용에 따라 왕쇠강약이 있는 것으로 본다. 십이운성은 태(胎), 양(養), 장생(長生), 목욕(沐浴), 관대(冠帶), 건록(建祿), 제왕(帝旺), 쇠(衰), 병(病), 사(死), 묘(墓), 절(絶)이다.
일간별 십이운성 [ 편집 ]
아래 표는 일간별 십이운성이다.
일간 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 甲 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 사 묘 절 태 양 장생 乙 병 쇠 제왕 건록 관대 목욕 장생 양 태 절 묘 사 丙 태 양 장생 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 사 묘 절 丁 절 묘 사 병 쇠 제왕 건록 관대 목욕 장생 양 태 戊 태 양 장생 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 사 묘 절 己 절 묘 사 병 쇠 제왕 건록 관대 목욕 장생 양 태 庚 사 묘 절 태 양 장생 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 辛 장생 양 태 절 묘 사 병 쇠 제왕 건록 관대 목욕 壬 제왕 쇠 병 사 묘 절 태 양 장생 목욕 관대 건록 癸 건록 관대 목욕 장생 양 태 절 묘 사 병 쇠 제왕
십성(十星)이란 명리학의 용어로 열 종류의 별(星), 또는 열 종류의 신(神)을 의미하며, 사주팔자에서 일간(日干) 오행을 기준으로 다른 곳의 간지와의 상생(相生) 상극(相剋)관계를 음양오행에 따라 10가지로 분류한 것이 십성(十星)이다. 십성은 비견(比肩), 겁재(劫財), 식신(食神), 상관(傷官), 편재(偏財), 정재(正財), 편관(偏官), 정관(正官), 편인(偏印), 정인(正印)이다.
비견과 겁재를 묶어서 비겁(比劫), 식신과 상관을 묶어서 식상(食傷), 편재와 정재를 묶어서 재성(財星), 편관과 정관을 묶어서 관성(官星), 편인과 정인을 묶어서 인성(印星)이라고 한다. 비겁(比劫)은 형제 자매, 식상(食傷)은 여명으로 자식, 재성(財星)은 부친 남명으로 아내, 관성(官星)은 여명으로 남편, 인성(印星)은 모친을 나타낸다. 연주궁은 부모, 월주궁은 형제 선배, 일주궁은 동료 배우자, 시주궁은 자식 후배 부하 사돈(외가, 형제 동료 자식의 장인 장모) 의미하며 시주성이 월주궁에 있으면 명주보다 나이 많은 부하로 볼 수 있다.
십성의 분류 [ 편집 ]
십성의 분류를 정리하면 아래 표와 같다.
십성 오행 관계[2] 음양의 일치 여부[2] 비견 동일 일치 겁재 동일 불일치 식신 가생 일치 상관 가생 불일치 편재 가극 일치 정재 가극 불일치 편관 피극 일치 정관 피극 불일치 편인 피생 일치 정인 피생 불일치
천간과 십성 각 천간과의 십성 관계는 아래 표와 같다. 일간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 비견 겁재 식신 상관 편재 정재 편관 정관 편인 정인 乙 겁재 비견 상관 식신 정재 편재 정관 편관 정인 편인 丙 편인 정인 비견 겁재 식신 상관 편재 정재 편관 정관 丁 정인 편인 겁재 비견 상관 식신 정재 편재 정관 편관 戊 편관 정관 편인 정인 비견 겁재 식신 상관 편재 정재 己 정관 편관 정인 편인 겁재 비견 상관 식신 정재 편재 庚 편재 정재 편관 정관 편인 정인 비견 겁재 식신 상관 辛 정재 편재 정관 편관 정인 편인 겁재 비견 상관 식신 壬 식신 상관 편재 정재 편관 정관 편인 정인 비견 겁재 癸 상관 식신 정재 편재 정관 편관 정인 편인 겁재 비견 지지와 십성 각 지지와의 십성 관계는 아래 표와 같다. 일간 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 甲 정인 정재 비견 겁재 편재 식신 상관 정재 편관 정관 편재 편인 乙 편인 편재 겁재 비견 정재 상관 식신 편재 정관 편관 정재 정인 丙 정관 상관 편인 정인 식신 비견 겁재 상관 편재 정재 식신 편관 丁 편관 식신 정인 편인 상관 겁재 비견 식신 정재 편재 상관 정관 戊 정재 겁재 편관 정관 비견 편인 정인 겁재 식신 상관 비견 편재 己 편재 비견 정관 편관 겁재 정인 편인 비견 상관 식신 겁재 정재 庚 상관 정인 편재 정재 편인 편관 정관 정인 비견 겁재 편인 식신 辛 식신 편인 정재 편재 정인 정관 편관 편인 겁재 비견 정인 상관 壬 겁재 정관 식신 상관 편관 편재 정재 정관 편인 정인 편관 비견 癸 비견 편관 상관 식신 정관 정재 편재 편관 정인 편인 정관 겁재
십이신살 [ 편집 ]
십이신살이란 십간과 십이지지를 기준으로 각각의 사주팔자에 미치는 영향을 추론하는데 이용되는 강력한 명리학 도구이다. 겁, 재, 천, 지, 년, 월, 망, 장, 반, 역, 육, 화로 구성되며 겁살은 빼앗김, 재살은 재앙, 천살은 기이한 사건, 지살은 평안함, 년살은 도화살과 유사함, 월살은 고초살, 망신살은 망신을 당함, 장성살은 리더십, 반안살은 벼슬에 오름, 역마살은 떠돌이인생, 육해살은 해코지, 화개살은 화려함을 의미한다. 구체적인 예를 들면, 갑목은 해수에서부터 지살로 시작되어 인목은 망신살이 되는데 갑목이 사주팔자의 천간에 있는 경우 지지에 있는 인목은 망신을 당하는 사건이 발생하기 쉽다고 본다.
아래 표는 삼합의 오행에 따른 십이신살 표이다.
삼합의 오행 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 [3] 연살 월살 망신살 장성살 반안살 역마살 육해살 화개살 겁살 재살 천살 지살 [4] 재살 천살 지살 연살 월살 망신살 장성살 반안살 역마살 육해살 화개살 겁살 [5] 육해살 화개살 겁살 재살 천살 지살 연살 월살 망신살 장성살 반안살 역마살 [6] 장성살 반안살 역마살 육해살 화개살 겁살 재살 천살 지살 연살 월살 망신살
용신 [ 편집 ]
개인에게 있어 생명이 가장 중요하고 보호되어야 하듯이 자신의 안위를 위해 일간이 적당히 강한 사주가 좋다. 이런 일반론적 관점으로 보면 용신은 사주팔자들 간의 상호작용을 감안하여 일간의 안위가 지켜지는데 결정적인 역할을 하고 있는 십간 또는 지지가 된다. 그 다음으로 삶에 있어 재물과 명예 등 다른 가치가 중요하다고 본다면 균형을 해치는 기신이더라도 다른 오행을 쓸 수도 있으며 이 때의 용신은 쓸 용의 개념으로 볼 수 있다.
대운 세운 [ 편집 ]
사주팔자에 따르면 월주의 가장 역량이 크며, 이로부터 도출되어 10년 단위로 영향을 미치는 대운이 가장 중요한 유운이다. 또한, 육친(특히 년간 부친과 년지 모친)들의 심리상태를 추론하는데 유용한 1년 단위의 유년(세운)이 있다.
사주 쟁점 [ 편집 ]
같은 사주이나 상반된 삶을 사는 경우가 있다. 이것은 시대 배경, 환경, 집안 내력, 부모가 어떠한지에 따라서 달라질 수 있다고 보며 부모를 어떤 공간의 개념으로 볼 수 있다. 같은 사주가 똑같은 삶의 살아간다는 것에는 무리가 있으며 내륙, 물가, 더운 지방, 추운 지방, 유복한 가정, 가난한 가정이라는 환경적인 조건의 차이가 삶에 변화를 준다. 부모, 형제 가족환경의 차이와 배우자의 영향력이 크게 작용한다.[7] 삶에 영향을 미치는 요소는 5가지로 성장하고 생활하는 환경, (풍수)지리적 환경, 사주, 생김새(용모,관상), 자기수양 즉 문택명용수(門宅命容修)라 할 수 있다.[8]
같이 보기 [ 편집 ]
간지
음양오행설
명리학 3대 고전 자평진전(子平眞詮) 연해자평(淵海子平) 삼명통회(三命通會)
명리학 5대 고전(명리학 3대 고전 + 2) 궁통보감(窮通寶鑑) 명리정종(命理正宗)
무경칠서 & 무경십서
참고 자료 [ 편집 ]
관련 문헌 [ 편집 ]
백영관 (1983). 《사주정설(비전)》. 명문당. ISBN 9788972700685(8972700681) .
박정윤·김인호, 《물상론 사주명조 사례집 시리즈》, 북씽크, 육효와 사주 물상편(백송학당)
고해정, 《사주학정해 상중하》, 한빛출판미디어
사주명리학 초보 탈출
출판사 리뷰
원리를 알면 실전에 강하다
많은 사람들이 사주명리학을 타고난 운명을 알아보는 학문이라고 생각한다. 하지만 운명은 한 치의 빈틈없이 미리 결정되어 있는 것이 아니라 개인의 노력에 따라 얼마든지 달라질 수 있다. 자신의 운명을 잘 알면 타고난 장점은 더욱 발전시키고, 단점은 노력하여 개선할 수 있다. 이와 마찬가지로 사주명리학은 앞날의 길흉을 미리 알고 그에 대비할 수 있는 방법을 찾고, 분수에 맞지 않는 어리석은 행동을 하지 않도록 알려주는 학문이다.
사주명리학으로 앞날을 알아보고 싶을 때 대부분의 사람들은 역술인을 찾아간다. 하지만 바쁜 일상생활 속에서 매번 이름 있는 역술인을 찾아가 상담을 받기란 쉽지 않다. 게다가 사주 실력을 검증받지 않은 사이비 역술인들이 늘어나면서 제대로 된 상담을 받기가 점점 어려워지고 있다. 따라서 생활 속에서 간단하게 스스로 활용할 수 있는 사주명리학 이론서가 절대적으로 필요하다.
이 책의 가장 큰 특징은 사주명리학을 공부하려는 초보자들이 쉽고도 지루하지 않게 심도 있는 이론을 공부할 수 있다는 점이다. 또한, 생활 속에서 활용할 수 있는 실용적인 이론들을 소개하고 있다. 기존 이론에서 다루는 사주명리학의 중요한 학설뿐만 아니라, 저자가 오랜 시간 임상을 통해 확인한 새로운 이론들 역시 중요하게 다루고 있다. 기존 학설이라도 현실적으로 잘 들어맞지 않는 사주 이론은 과감하게 버리고 타당성이 있는 학설 위주로 실었다.
이제까지의 사주명리학 이론서는 내용과 용어가 너무 어렵고 딱딱하여 처음 사주명리학을 공부하는 사람들이 접근하기 어려웠다. 이 책은 누구나 사주명리학을 쉽게 공부할 수 있도록 어려운 사주명리학 용어를 피하고 쉽게 설명하였으며, 기초부터 차근차근 실력을 쌓을 수 있게 하였다. 예를 들어, 음양과 오행을 공부한 다음에는 직접 사주팔자의 음양오행을 분석하여 운명을 판단할 수 있게 하였다.
또한, 이 책은 와 를 넣어서 꼭 알아두어야 할 이론들을 소개하고, 와 를 풀어봄으로써 독자 스스로 학습한 이론을 점검할 수 있게 하였다. 은 우리 주변에 알게 모르게 깊이 스며들어 있는 역학을 재발견해주고 있으며, 각 부에 실려 있는 에서는 일부 사주명리학 이론에 대한 오해와 편견 등 평소 필자가 사주명리학을 강의하면서 바로잡고 싶었던 내용을 다루었다.
사주명리학자는 ‘상담가’, 즉 ‘운명 전문 카운슬러’이다. 사주를 풀이하면서 족집게처럼 알아맞히기보다는, 어떻게 해야 사주 주인공이 행복하고 희망적인 삶을 살 수 있는지를 알려주어야 한다. 각자의 심리적인 특성과 직업, 적성이 그 사람의 사회적인 성공에 큰 영향을 미치는 현대에서 이 역할은 더욱 강조되고 있다. 이 책을 통해 자신의 삶과 운명을 알고자 하는 사람이나 다른 사람의 사주를 상담하고자 하는 사람은 먼저 자신의 삶을 사랑하고, 진정으로 마음 따뜻한 카운슬러가 되겠다는 마음가짐으로 이 책을 공부하기 바란다.
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