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“내 사주는 내가 본다” 명리학 공부하는 젊은이들 – 한겨레
[토요판] 현장새 콘텐츠로 재탄생한 명리학 유튜브 등 새 플랫폼 타고 미래 불안한 2030들연말연초 ‘마음 공부’사주와 진로 연관성 연구들명리가 자녀 …Source: www.hani.co.kr
Date Published: 6/4/2021
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사주 공부 후기 – 브런치
코로나 3차 백신 접종 후 오래 몸이 안 좋아서 계속 쉬었는데, 하릴없이 유튜브를 보다가 사주 관련 유튜브를 보게 되었고, 그 후 내 사주도 궁금해서 …
Source: brunch.co.kr
Date Published: 12/1/2022
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사주공부
오행의 생극 #사주강의 #사주공부 #사주기초 · 원호명리학. 원호명리학 · 62 views ; 명리학 사주공부. 명리학 공부법 2편_가장 중요한 건 음양! 쉽고 재밌는 명리학 김명리.
Source: www.youtube.com
Date Published: 6/25/2021
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사주 공부 첫걸음(당신의 운명을 읽는) – 교보문고
사주팔자를 고칠 수 없다면 운명을 거역하지 않으면서도 삶의 길을 개척할 방법을 찾는 것이 사주를 공부하는 이유다. 이 책은 효천생활역학연구소 대표인 윤득헌 교수 …
Source: www.kyobobook.co.kr
Date Published: 5/10/2022
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사주공부 100일 완성 – 기초 : 네이버 블로그
사주명리학과 인연을 맺은지도 벌써 30년 가까운 세월이 지나갔네요,. 스무살 시절 갓 대학에 입학한 학생 신분으로 이런 저런 캠퍼스의 낭만과 즐거움을 …
Source: m.blog.naver.com
Date Published: 4/29/2021
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공부 잘하는 사주 – 한국일보
‘공부를 잘한다’는 것은 ‘시험을 잘 본다’는 뜻이다. 적어도 한국에서는 그렇다. … ‘4살 차이는 궁합도 안 본다’는 말은 사주팔자에서 연유됐다.
Source: www.hankookilbo.com
Date Published: 6/27/2022
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당신의 운명을 읽는 사주 공부 첫걸음 – 도서 – 인터파크
당신의 운명을 읽는 사주 공부 첫걸음 ; 상호, ㈜교보문고 ; 사업자번호, 102-81-11670 ; 연락처, 1544-1900 ; 이메일, [email protected] ; 통신판매 신고번호, 01- …
Source: mbook.interpark.com
Date Published: 11/13/2022
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- Author: 사주\u0026심리, 사심상담
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- Date Published: 2021. 10. 24.
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“내 사주는 내가 본다” 명리학 공부하는 젊은이들
[토요판] 현장새 콘텐츠로 재탄생한 명리학
유튜브 등 새 플랫폼 타고 미래 불안한 2030들
연말연초 ‘마음 공부’
사주와 진로 연관성 연구들
명리가 자녀교육 도움될까
“가변적 미래, 한계도 분명”
지난 8일 서울 강남구의 한 빌딩에서 열린 명리학 유튜버 정동찬씨의 ‘경자년 운세’ 강의를 듣고 있는 수강생들. 정동찬씨 제공
▶ ‘흰색 쥐의 해’ 경자년을 며칠 앞둔 연말, 명리학(생활역학)을 공부하는 이들을 만났다. 미래가 불안한 시대에 사는 젊은이들은 자신의 진로를 찾기 위한 도구로, 자녀를 키우는 부모들은 아이와 대화하기 위한 도구로 명리학을 찾고 있었다. 유튜브 등 다양한 플랫폼을 통해 새 콘텐츠로 거듭난 명리학 이야기를 들어봤다. ▶ ‘흰색 쥐의 해’ 경자년을 며칠 앞둔 연말, 명리학(생활역학)을 공부하는 이들을 만났다. 미래가 불안한 시대에 사는 젊은이들은 자신의 진로를 찾기 위한 도구로, 자녀를 키우는 부모들은 아이와 대화하기 위한 도구로 명리학을 찾고 있었다. 유튜브 등 다양한 플랫폼을 통해 새 콘텐츠로 거듭난 명리학 이야기를 들어봤다.
“올해 상담 중 가장 많이 한 말이 ‘차라리 노세요’예요. 자꾸 뭘 해야 한다는 압박 때문에 오히려 더 힘든 분들이 많아요.”
31살 명리학 유튜버 정동찬씨는 누구보다 자신과 비슷한 세대의 고민을 잘 알고 있다. 정씨도 20대 때 여러 진로에 도전한 뒤 매번 뜻대로 되지 않았다. 하지만 명리학 강의를 하며 그의 인생은 달라졌다. 군대에서 공부한 명리학을 4년 전 소모임 앱에서 만난 또래들에게 강의하자 호응이 괜찮았다. 대중 강의가 성공하자 블로그를 열었다. 2년 전부턴 유튜브를 시작해 지금까지 100여건의 강의 영상을 찍어 올렸다. ‘명리의 대중화’를 내건 정씨의 유튜브 계정은 2만3천여명이 구독하는데 20~30대가 30% 정도 된다. 정씨는 “젊은이들이 알아듣기 쉬운 용어와 친숙한 표현으로 명리학을 설명하는 것이 다른 강의와의 차별점”이라고 말했다. 지난 26일 저녁, 서울 강남역 인근 한 강의실에서 진행된 입문자용 기초 강좌에는 직장인, 학생, 취업준비생, 주부 등 10여명이 진지한 표정으로 세시간여 강의를 들었다.
태어난 연월일시에 해당하는 네개의 기둥(사주)과 여덟 글자(팔자)로 한 사람의 타고난 기질과 성격, 적성, 진로, 인간관계 등을 분석한다는 명리학이 새 콘텐츠로 재탄생하고 있다. 아이티(IT) 콘텐츠에 익숙한 젊은이들 사이에서 불안한 마음을 위로하는 공부, 불확실성의 시대에 미래를 예측하는 도구로 인기를 끌고 있는 것이다. 무료 만세력 앱, 유튜브 명리학 강의, 팟캐스트로 듣는 사주 상담 등 다양한 플랫폼을 통해 생산되는 명리학 콘텐츠들은 더 이상 고루한 옛날이야기로 여겨지지 않는다. 예전엔 지하철역 어귀에 돗자리를 편 어르신에게 사주풀이 상담을 받았지만, 최근엔 사주 상담 포털 사이트에서 원하는 상담사를 검색한다. 인공지능 챗봇을 통한 무료 사주 상담 서비스 ‘헬로우봇’ 앱은 2017년 출시된 뒤 150만건 다운로드를 기록하고 지난해 ‘올해를 빛낸 인기 앱’에 선정됐다. 앱을 만든 회사 대표는 20대 때 이 앱을 만들었다.
명리 콘텐츠 봇물…“독학도 충분해”
직장인 정아무개(37)씨는 2년 전부터 유튜브 강의, 팟캐스트, 대중서 등을 통해 독학으로 명리학을 공부하고 있다. 그동안 정씨는 여덟개의 글자로 자신의 미래를 내다본다는 게 부질없는 짓이라고 생각했지만 2년 전 우연히 명리학자에게 상담을 받은 뒤 생각이 달라졌다. 정씨는 “20대 때 오랜 기간 시험 준비를 하며 진로에 대한 방황을 많이 했는데, 우연히 받은 사주 상담에서 제 방황의 이유를 잘 설명해줬고 설득력이 있다고 느껴 꾸준히 명리학 공부를 하게 됐다. 연말 모임 때 재미 삼아 주변 사람들의 사주를 봐주기도 했다”고 했다.
정씨처럼 스스로 명리학을 공부해 내 사주는 내가 보겠다는 이들도 늘어나고 있다. 사회관계망서비스(SNS)를 통해 명리학 스터디 모임이 생기기도 한다. 익명 단톡방을 꾸리고 누군가 자신이나 지인의 사주 구성을 자발적으로 올리면, 해당 사례를 보며 서로 명리학 지식을 나누고 해석하는 케이스 스터디를 하는 것이다.
마을 주민들끼리 명리학을 공부하는 모임도 있다. 지난해와 올해 서울 서대문구 연희동 자치회관은 평생학습센터 지원사업으로 ‘연희마을 열린학교’에서 ‘수다로 풀어보는 사주명리’ 프로그램을 두차례 운영했다. 현업 명리학자부터 이제 막 공부를 시작한 초심자까지 11명이 모여 강의식이 아닌 주민들 간의 대화로 2개월여 명리학을 공부하는 시간이었다. 이런 모임은 자신을 돌아보고 이해하는 도구로 활용된다. 주민강사 양아무개씨는 “과거 명리학 상담은 ‘당신, 자월(12월)에 문 밖을 나오다 죽을 수도 있어’처럼 고객의 미래를 단정적으로 규정해 두려움을 갖게 하는 돈벌이 방식으로 활용되기도 했다. 하지만 본래의 명리학은 자연의 이치 ‘음양오행’을 이해하는 하나의 학문이다. 자신의 타고난 성격을 이해하고 나를 알아가는 공부가 돼야 한다”고 조언했다.
2년간 명리학 공부에 빠져 지낸 정씨는 명리학에 대한 해석이 시대의 변화에 따라 많이 달라졌다고 느낀다. 과거 명리학 해석에는 가부장적인 시각이나 남존여비적 관점이 없지 않았지만 최근엔 이를 지양하는 분위기다. 정씨는 “미혼인 저를 과거 명리학 해석으로 보면 ‘무관사주’(여성에게 이성운을 뜻하는 관성이 사주 구성에 없는 경우)라서 팔자에 남편이 없어 박복하다고 말할 텐데 지금은 그렇게 말하지 않는다. 요즘처럼 결혼에 얽매이지 않는 시대에 스스로 당당히 인생을 개척할 운명이라고 긍정적인 해석을 한다”고 말했다.
부부가 될 사람들의 어울림을 사주로 예측하는 궁합의 경우, 좋고 나쁨을 판단하는 기준도 과거와 많이 달라졌다. 서소옥 원광대 동양학대학원 교수는 “과거 명리학은 남편의 말에 얼마나 순종적이냐, 시댁에 얼마나 도움이 될 것이냐를 놓고 좋은 아내감을 판단 내렸다. 하지만 지금은 두 사람을 대등하게 보고 서로 도움이 되는 궁합을 좋은 궁합으로 여긴다”며 “과거 무조건 ‘이혼수’가 있다고 해석했던 궁합도 요즘은 ‘주말부부가 좋다’는 식으로 조언한다”고 말했다.
과거 ‘백년해로’ 해야만 좋은 궁합으로 봤다면 졸혼 등의 개념이 대두된 요즘 사회에서는 자녀가 성장하기까지 20여년 별 탈 없이 지낼 수 있다면 괜찮은 궁합이라 해석하기도 한다. 또한 자손의 번창 등을 좋은 궁합의 조건으로 봤던 옛날과 달리 최근엔 소통이 잘 되는지, 가치관이 비슷한지 등을 그 조건으로 본다.
외국인, 성소수자 등에 대한 명리학 해석도 깊어져야 한다는 지적이 나온다. (SBS) 팟캐스트 ‘맹승지, 소림 쌤의 톡톡사주’ 시즌2 ‘동성애와 성전환은 어떻게 풀 것인가’ 편에서 명리학자 소림 선생은 “고객 중에 성전환자도 오시는데, 명리학 교재에는 성소수자의 연애운을 어떻게 풀이할 것인가는 나와 있지 않다. 명리학은 남성을 양, 여성을 음으로 놓고 만들어졌으며 성별에 따라 사주를 보는 법도 다르다. 여성 동성애자의 연애운을 십성 중 ‘관성’(이성)으로 볼 것인가, ‘비견’(동료)으로 볼 것인가. 현대 명리학이 연구해야 할 분야”라고 말했다.
직업, 성격 예측 진짜 가능할까
자녀 교육을 위해 명리학을 공부하는 학부모도 있다. 서점가에는 (2019) 등 자녀의 사주에 따라 진로와 인성 교육 방법이 달라진다는 지침서도 나와 있다. 명리학 강의 경력 23년인 전희진(61) 서울 용산문화원 강사는 “아이를 어떻게 키워야 하나 고민하는 주부님들, 학생들의 진로 상담에 관심있는 선생님들이 수강생으로 많이 오신다”고 말했다.
청소년기 직업과 성격 예측 도구로 명리학을 활용할 수 있는가에 대한 연구는 십수년간 학계에서 꾸준히 이어지고 있다. 수학 학업성취도와 학생의 사주 구조 사이에 연관성을 연구한 논문 ‘수학 학업성취도에 관한 사주명리학적 연구’(오소영, 2018, 경기대 예술대학원)는 최근 3년 이내 대학수학능력시험을 본 대학생, 재수생 등을 대상으로 수학 가형 1·2등급과 7·8·9등급 학생 197명의 사주를 수집해 통계분석했다. 논문은 수학의 학업성취도와 학생의 타고난 사주 구조 사이에 유의미한 상관관계가 있다고 주장하며 사주 특성을 활용한 학습 상담의 가능성을 제기했다. 이 밖에 고교생을 대상으로 표본을 수집해 이들의 언어 능력과 사주 구조의 상관관계를 분석한 논문 등도 있다.
그럼에도 인간의 자유의지가 아닌 태어난 생년월일과 시간으로 청소년의 성격과 진로를 가늠하는 것은 여전히 한계가 크다는 지적도 있다. 윤상철 한신대 교수(사회학)는 “10대 학생이나 젊은이들의 인생은 가변적이고 앞으로 개척할 여지가 많은데 태어난 시기만으로 인생의 향방이 정해진 것처럼 접근하는 것은 그리 좋은 현상으로 보이지 않는다”고 말했다.
김미향 기자 [email protected]
사주 공부 첫걸음 – 교보문고
***천간의 움직임은 주변의 변화에 따라서도 다르게 나타난다. 같은 갑목이라고 해도 따뜻한 봄에 태어난 갑목과 쌀쌀한 가을에 태어난 갑목은 형상과 움직임이 다르게 나타난다. 천간은 주변의 음양과 오행의 다름에 따라 다양한 모습을 보이게 된다. -31쪽***인성 공망은 부모덕과 인덕이 없음을 나타낸다. 도움을 주는 사람이 없으므로 학업을 마치지 못하거나, 만학으로 학업을 추구하는 일이 많다. 또한 주거가 불안한 경우가 많다. 타인의 도움을 거부하여 자립적이며, 재야 선비형이지만 무례하게 구는 일이 있다. -49쪽***사주 명국의 좋고 나쁨에 관계없이 행운이 잇따른다면 늘 활기 있는 삶을 영유할 수 있게 된다. 운이 사주팔자를 바꿀 수는 없다. 하지만 운이 사주팔자를 억제하거나 부추길 수는 있다. 길한 것은 더욱 좋게 할 수 있고, 흉한 것은 더 나쁘게 할 수 있다. 하지만 길한 것이 흉을 더 나쁘게 할 수도 있고, 흉한 것이 흉을 오히려 길로 변하게 할 수도 있다. 그러므로 운을 소홀히 여겨서는 안 된다. -79쪽***사주명리학의 이론은 대단히 다양하고 심오하지만 음양오행론으로 귀결된다는 말이 있다. 음양과 오행은 사주명리학의 기초이고 기반이지만, 음양과 오행의 변화야말로 우주 만물의 순환과 전환의 원리이며 인간 흥망성쇠의 원리임에 틀림없다. -97쪽***쇠붙이는 강건하기 때문에 두려움 없이 대들고 나아가는 성격이 있다. 금은 결판을 내거나 당한 일을 잊지 않고 반드시 되갚는 성격을 갖고 있다. 금은 맺고 끊음이 분명하고 한번 맺은 인연을 버리지 않는 성격이 있다. 금이 의리로 표현되기도 하는 이유다. -113쪽***기토는 태양의 빛과 볕을 받아 식물의 싹을 틔우는 습토의 역할을 한다. 어머니와 같은 따뜻함과 포용력이 있다. 하지만 신경은 예민한 편이다. 사주의 짜임새가 좋지 않으면 기토의 성격은 순진한 척, 어수룩한 척하면서 실속을 챙기는 이기주의로 바뀔 수 있다. -141쪽***집에선 부모에게 의지하고, 밖에선 친구에게 의지하는 사람의 전형이다. 체면을 차린다. 친구가 많다. 열심히 한다. 오만하지 않다. 비견이 많은 사람은 다른 사람을 불편하게 하지 않는다. 그래서 인기가 많다. 하지만 겁재의 사람은 이중적인 성격이 있다. 어떤 때는 수단을 가리지 않는다. 보이지 않게 굳세다. 비견의 사람과는 달리 스스로 일을 한다. -192쪽***일간을 제외하고 사주에서 가장 중요하게 거론되는 것이 용신이다. 일주가 몸이라면 용신은 정신이라는 말도 있을 정도다. 용신의 역할은 일간이 강하면 힘을 빼주고 일간이 약하면 힘을 더해줌으로써, 사주가 균형과 안정을 찾아 일간이 원활하게 활동할 수 있도록 하는 것이다. 하지만 사주에는 중화를 하고 싶어도 할 수 없는 명국도 있다. 일간의 힘이 한쪽으로 기울어져 너무 강하거나 약한 경우다. 이때는 대세를 따르는 오행이 용신이 된다. -236쪽 닫기
사주공부 100일 완성 – 기초
집에 와서 아무리 들여다 봐도 무슨 말인지 … 음양이니 오행이니 갑자을축… 어쨌든 듣도 보도 못한 외계어가 가득차 있더군요… 그것도 한글 보다는 한문가득히…
오기로 옥편 찾아가며 한자 한자 학업은 뒤로 하고 사주공부에 미쳐 빠져 있었습니다. 그렇게 육개월 1년 세월이 흐르고 취미로 하게된 사주공부가 전문가의 설명정도는 알아들을 만큼 되었을때 책 제목을 깨달았습니다. 사주공부100일 완성이 아니라 사주기초 말귀 알아 들을 만큼 하는데 100일 인것을 요…^^ 그것도 열심히 했을경우에… 이렇게 맺은 인연의 사주공부가 지금의 생업이 되어 지금의 나를 만들었고 나의 젊은 시절같은 호기심이 발동하여 사주공부를 마음먹은 인연님들께 한걸음 이라도 돌아가지 않고 원하는 정도의 목적지 까지 혹세무민 당하지 않고 갈수 있는 길을 제시해 볼까 하는 호승심으로 키보드를 두드리고 있습니다..
학문에는 왕도가 없다는 말과 같이 사주공부에도 왕도는 없습니다.
하지만 바른 길은 있다고 봅니다. 샛길, 지름길, 찾지 않고 바른 길 바른 책과 바른 스승이 존재 한다면 누구나가 다 이룰수 있는 학문이라 생각합니다.
공부 잘하는 사주
편집자주 ‘4살 차이는 궁합도 안 본다’는 말은 사주팔자에서 연유됐다. 생활 속에서 무심코 사용하는 말과 행동, 관습들을 명리학 관점에서 재미있게 풀어본다.
‘공부를 잘한다’는 것은 ‘시험을 잘 본다’는 뜻이다.
적어도 한국에서는 그렇다. 입학, 취업, 승진 등 어디든 시험이 필수다.
시험 없는 공부는 필요 없고, 시험 없이는 사람도 못 뽑는 것이 우리의 현실이다.
시험은 중국 수나라 문제가 처음 과거제도를 만든 것이 시초다. 이후 고려 광종(958년) 때 도입돼 1000년 이상 지속되다 1894년 갑오개혁 때 폐지됐다. 하지만 일본식 교육과 선발제도가 유입되며 수험문화가 꽃을 피웠다. (‘시험국민의 탄생’)
명리학(命理學)에서 학문을 나타내는 용어는 ‘인성(印星)’이다.
사주는 태어난 연월일시를 천간(天干, 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)과 지지(地支, 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)로 구성된 60갑자를 여러 이론으로 해석하는 것이다.
오행(五行, 木火土金水)은 서로 같은 것(比), 도움(生)을 주고받는 것, 제어(剋)하고 받는 것 등 5종류로 나뉜다. 생극제화(生剋制化) 법칙이다. 음양(陰陽)으로 확대하면 모두 10개의 관계가 나온다. 이를 십성(十星) 또는 십신(十神)이라 부른다.
이 중 사주팔자(四柱八字)의 주체인 일간(日干, 생일 위 글자)이 나머지 일곱 간지(干支)의 오행에서 生을 받는 것이 인성이다.
예를 들어, 사주 일간이 목(甲?乙)일 경우 수(壬?癸, 子?亥)가 인성(水生木)이 된다.
십성의 각 용어는 여러 의미를 담고 있다. 인성은 학문을 비롯해 어머니, 종교, 스승, 후원자, 문서 등이 포함된다.
사주에 인성이 있으면 일단 학문과 인연이 있다고 본다. 여기에 인성을 단단하게 해주는 관성(官星, 金生水)이 있으면 학문으로 큰 성공도 가능하다. 이를 관인상생(官印相生)이라 하며 벼슬 사주라고도 했다.
타고난 팔자에 인성이 없더라도 운으로 올 때가 있다. 누구나 10년마다 바뀌는 대운(大運)에 인성 운이 오면 학문에 관심을 갖는다.
다만 청소년기에 재성(財星) 운이 오면 인성을 극하며(土剋水) 학업에 뜻이 없게 된다. 머리도 좋고 공부를 잘하던 아이가 언제부터인가 한눈을 팔며 학업을 등한시하는 경우가 이런 운이 올 때이다.
반대로 학창 시절을 지나 성인이 돼서 학문에 도전하는 사람은 늦게 인성 운이 온 경우다.
학문도 종류가 많고 그 적성과 능력이 다르듯 인성도 그렇다.
인성은 일간인 목과 도와주는 수가 음양이 다르면(甲(陽), 癸?子(陰)) 정인(正印), 같으면(甲, 壬?亥(陽)) 편인(偏印)으로 구분한다.
정인은 학교와 사회가 원하는 시험을 잘 보는 능력이다. 편인은 창의적이고 비주류 학문에 강점을 지닌다. 정인이 문(文)?사(史)?철(哲) 등 문과라면 편인은 게임?웹툰?인공지능 등 이과이다. 전통적인 사회는 정인의 시대였다. 기존 질서에 순응하고 교과서에 적합한 인재를 요구했다. 현대사회는 전문성, 창의성, 역동성이 필요하다. 기술 문명의 발전은 편인의 몫이다.
국민의힘에서 정치인 공천에 시험을 소환했다. 크게 자격이 필요 없던 정치에 생경하고 신선한 발상이다. 과외가 필요한 사람도 있을 것이다. 정인과 편인 중 누구에게 유리할지 궁금하다.
인성은 정인과 편인 둘 다 갖춰야 제대로이다. 우리는 이것을 융합이라고 한다.
전형일 명리학자?철학박사
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천간의 움직임은 주변의 변화에 따라서도 다르게 나타난다. 같은 갑목이라고 해도 따뜻한 봄에 태어난 갑목과 쌀쌀한 가을에 태어난 갑목은 형상과 움직임이 다르게 나타난다. 천간은 주변의 음양과 오행의 다름에 따라 다양한 모습을 보이게 된다. -31쪽
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인성 공망은 부모덕과 인덕이 없음을 나타낸다. 도움을 주는 사람이 없으므로 학업을 마치지 못하거나, 만학으로 학업을 추구하는 일이 많다. 또한 주거가 불안한 경우가 많다. 타인의 도움을 거부하여 자립적이며, 재야 선비형이지만 무례하게 구는 일이 있다. -49쪽
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사주 명국의 좋고 나쁨에 관계없이 행운이 잇따른다면 늘 활기 있는 삶을 영유할 수 있게 된다. 운이 사주팔자를 바꿀 수는 없다. 하지만 운이 사주팔자를 억제하거나 부추길 수는 있다. 길한 것은 더욱 좋게 할 수 있고, 흉한 것은 더 나쁘게 할 수 있다. 하지만 길한 것이 흉을 더 나쁘게 할 수도 있고, 흉한 것이 흉을 오히려 길로 변하게 할 수도 있다. 그러므로 운을 소홀히 여겨서는 안 된다. -79쪽
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사주명리학의 이론은 대단히 다양하고 심오하지만 음양오행론으로 귀결된다는 말이 있다. 음양과 오행은 사주명리학의 기초이고 기반이지만, 음양과 오행의 변화야말로 우주 만물의 순환과 전환의 원리이며 인간 흥망성쇠의 원리임에 틀림없다. -97쪽
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쇠붙이는 강건하기 때문에 두려움 없이 대들고 나아가는 성격이 있다. 금은 결판을 내거나 당한 일을 잊지 않고 반드시 되갚는 성격을 갖고 있다. 금은 맺고 끊음이 분명하고 한번 맺은 인연을 버리지 않는 성격이 있다. 금이 의리로 표현되기도 하는 이유다. -113쪽
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기토는 태양의 빛과 볕을 받아 식물의 싹을 틔우는 습토의 역할을 한다. 어머니와 같은 따뜻함과 포용력이 있다. 하지만 신경은 예민한 편이다. 사주의 짜임새가 좋지 않으면 기토의 성격은 순진한 척, 어수룩한 척하면서 실속을 챙기는 이기주의로 바뀔 수 있다. -141쪽
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집에선 부모에게 의지하고, 밖에선 친구에게 의지하는 사람의 전형이다. 체면을 차린다. 친구가 많다. 열심히 한다. 오만하지 않다. 비견이 많은 사람은 다른 사람을 불편하게 하지 않는다. 그래서 인기가 많다. 하지만 겁재의 사람은 이중적인 성격이 있다. 어떤 때는 수단을 가리지 않는다. 보이지 않게 굳세다. 비견의 사람과는 달리 스스로 일을 한다. -192쪽
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일간을 제외하고 사주에서 가장 중요하게 거론되는 것이 용신이다. 일주가 몸이라면 용신은 정신이라는 말도 있을 정도다. 용신의 역할은 일간이 강하면 힘을 빼주고 일간이 약하면 힘을 더해줌으로써, 사주가 균형과 안정을 찾아 일간이 원활하게 활동할 수 있도록 하는 것이다. 하지만 사주에는 중화를 하고 싶어도 할 수 없는 명국도 있다. 일간의 힘이 한쪽으로 기울어져 너무 강하거나 약한 경우다. 이때는 대세를 따르는 오행이 용신이 된다. -236쪽
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